Непутевые заметки. (Амиши)

[kvark36]

Проносясь кавалерийским галопом по восточному побережью США  забежали на минутку к Амишам.

Амиши — христианское течение меннонитского происхождения. Основатель — Якоб Амман, священник из Швейцарии, эмигрировавший в Эльзас. Церковную доктрину амишей можно характеризовать как наиболее консервативный вариант меннонитства.

Главная черта их вероучения — более строгое следование Священному Писанию. Первостепенное значение амиши придают содержащемуся в Послании Павла к Римлянам положению об отделении церкви от государства. Основная их часть по возможности отказывается от любых технических средств, связывающих их с внешним миром: электричества, водопровода, центрального отопления, телефона и пр.

Амиши — приверженцы старого традиционного образа жизни. Большинство из них носит одежду и головные уборы определенных цветов и фасонов, ездит в старинных повозках, запряженных лошадьми, использует только стальные колёса, пашут землю конным плугом. Им запрещается служить в армии, фотографироваться, водить автомобили и летать на самолётах, иметь компьютеры, телевизоры, радиоприёмники, носить наручные часы и обручальные кольца. Браки амиши заключают только со своими единоверцами. Рождаемость у амишей традиционно высокая, в семьях насчитывается по 8-10 детей, в результате чего каждое поколение их численность удваивается.

Специальных культовых зданий у большинства амиши нет, и моления проходят поочередно в домах членов общины. Службы проходят через воскресенье. В те воскресенья, когда служб нет (Воскресенья дружбы), амиши отдыхают и навещают друзей. Каждая амишская община имеет двух проповедников. Епископ и диакон служат в двух общинах, проводя в них богослужения поочередно в разные воскресенья.

Численность амишей составляет 150 тысяч человек, по этническому происхождению это в основном эльзасцы. Осознавая себя принадлежащим к одной деноминации, амиши, тем не менее, распадаются на разные группы. Наиболее консервативной является Меннонитская церковь амишей старого порядка. В 1866 году в Индиане в результате движения за духовное пробуждение амиши была основана Евангелическая меннонитская церковь. В 1910 году была создана Консервативная меннонитская конференция. Её приверженцы стали проводить богослужения в специальных домах собраний, организовали воскресные школы. Другая отделившаяся организация — Амишские меннонитские церкви Бичи — разрешила использовать автомобили, трактора и электричество. Эта же организация ведет и миссионерскую деятельность, что не практикуется другими амишами. На территории СНГ есть небольшая община амишей Бичи в г. Черкассы (Украина).
 

Единственное  о чем не говорит викпедия, это о том, что до 18 лет ребенок не принимает на себя никаких обязательств связанных с вероисповеданием. В 18 ему дается примерно два года ( срок может затянуться или наоборот)  на попытку попробовать на зуб внешний мир.  В это время он может делать ВСЕ - даже служить в армии, пробовать наркотики и снимать проституток. Не все это делают, но возможность и разрешение существуют. По окончании этого срока человек решает буде ли он Амишем или нет. Если да ,то он становится членом общины со всеми вытекающими ограничениями, если нет , то в отличие от наших религиозных он не становится изгоем и по нему не сидят шиву. Решивший "уйти" во время испытательного срока будет продолжать навещать родителей по выходным и в День Благодарения и все ему там будут рады. Никто его за это не осудит. Иначе поступают с человеком принявшим все после 18-ти а затем решившим выйти из общины. Такой человек будет изгнан с позором. По моему это правильно ведь никто тебя за уши не тянул и реешние ты принимал в возрасте когда соображают что с тобой происходит. Этим мне Эймиши приглянулись в отличие от наших  религиозных. Наши стараются с малолетства промыть ребенку мозги  да и 13-летие это не самый правильный возраст принятия на себя религиозных обязательств.

С электричеством и другими благами цивилизации у Амишей тоже не все так строго. Да, они не пользуются им для бытовых целей, но если для бизнеса нужны электроприборы или другие вещи то человек с разрешения главы общины покупает себе все это , в том числе и электрический генератор.
Я не знаю пользуются ли они компьютерами в бизнесе но я видел электрические печи в пекарне, пневматические инструменты для обработки дерева и элетрический кассовый аппарат. Так что ребята довольно вменяемые и не прячут телевизор в шкафу или за занавеской. 

Фотографироваться они не любят считая что фотография отбирает у человека часть его души.  Чтож, хозяин барин. Зато варят прекрасное варенье и пекут вкусные булочки.  Производят лоскутные одеяла которые потом продают по баснословным ценам. Вобщем живут мелким бизнесом и рукодельем.